الإثنين، 8 يونيو 2026
بيروت
28°C
سماء صافية
AdvertisementAdvertisement

عرب القمم وعرب التطبيع

يبدو أن العرب بشكل عام مهتمون بمتابعة الدعاية لمنتوجات غسل الشعر المسمى (شاميو). وقد كثرت الدعايات مؤخراً لمنتج أسموه ثلاثة في واحد (x13) أي أن هذا المنتج له ثلاث مفعولات في آن واحد أي يعمل في ثلاثة اتجاهات وهذا ينطبق على حكام الدول العربية لأنهم عرب القمم وعرب التطبيع وعرب التناقضات. هناك قمم منوعة: قمم عربية عادية، قمم إسلامية عربية، قمم افريقية عربية، قمم عربية استثنائية، قمم عربية اقتصادية تنموية وقمم إقليمية. يعني قمم من جميع الألوان والأنواع مثل “البوظة المشكلة” علماً بأن البوظة يستفيد منها الصغار والكبار من العرب بينما القمم بمجملها لا يستفيد منها أحد من الشعب العربي.

في قواعد اللغة العربية يوجد “استثناء” وفي السياسة أيضا. وكلمة الرئيس السوري احمد الشرع، التي لم تتجاوز الخمسين ثانية، تعتبر أقصر كلمة في القمم العربية والاسلامية وثاني أقصر كلمة يلقيها سياسي في العالم، بعد كلمة المناضل الثوري العالمي تشي غيفارا في الأمم المتحدة عام 1964 والتي تضمنت كلمتين فقط “الحرية أو الموت.”

 كلمة الشرع كانت استثناءً في المضمون حيث استطاع (ما لم يستطع غيره) في هذا الوقت القصير بعيداً عن النفاق والتملق لقطر افهام المجتمعين بما يجب فعله لمواجهة المعتدي والظالم. الرئيس الشرع استشهد ببيت شعر من الشعر العربي القديم لعمرو بن براقة يعود للعصر الجاهلي، ليختزل فيه رؤيته لكيفية تحقيق المنعة والسيادة، حيث قال:  “مَتى تَجمَعِ القَلبَ الذَكِيَّ وَصارِماً / وَأَنفاً أَبِيّاً تَجتَنِبكَ المَظالِمُ

مخللون يرون أن الشرع قدم وصفة ثلاثية متكاملة لردع الظلم تتكون من: «القلب الذكي» الذي يمثل العقل والتخطيط والحنكة السياسية، و«صارما» وهو السيف الذي يرمز للقوة الرادعة، و«أنفا حميا» أي عزة النفس والكرامة التي ترفض الخضوع والإذلال. فهل يفهم قادة العرب ما قاله الشرع؟ أشك في ذلك لأن ما هو مفيد للشعب العربي يدخل من الأذن اليمني ويخرج من الاذن اليسرى

منذ تأسيسها عام 1945 قبل 80 عاماً وحتى الآن ، شهدت جامعة الدول العربية 68 قمة عربية، منها 34 قمة عادية، و18 قمة طارئة، و5 قمم اقتصادية تنموية، بالإضافة إلى 11 قمة إقليمية أخرى. القضية الفلسطينية كانت المحرك الرئيسي وبندا ثابتا على أجندة غالبية القمم العربية العادية والطارئة،  باعتبارها قضية العرب الأولى” نظريا.” لأن كل نتائج هذه القمم لم تتجاوز بيانات الإدانة والاستنكار وما أشطرنا في صياغتها.

ومن قال اننا لم نتطور؟ فنحن طورنا أنفسنا من عرب بيانات إدانة “إسرائيل” وعرب اللاءات الثلاث الى عرب التطبيع مع “إسرائيل”، التي  فتحت قلبها وأبوابها “لأشقائها” من حكام أنظمة عربية اعتبروا عملية تحويل  “العدو” الى “صديق ” انجازاً كبيرا لشعبهم.

 

 

 

شارك الخبر
AdvertisementAdvertisement

إقرأ أيضاً

بين هدنةٍ على الورق وتصعيدٍ في الميدان

في الوقت الذي اعتقد فيه كثيرون أن الاتفاقات الأخيرة ستفتح باب التهدئة بين لبنان وإسرائيل، جاءت التطورات الميدانية لتؤكد أن المنطقة لا تزال بعيدة عن الاستقرار الحقيقي. فالهدنة التي...

بين متطلبات الأمن والسيادة: قراءة استراتيجية نقدية في مخرجات مفاوضات واشنطن بشأن لبنان

مقدمة تُعد البيانات السياسية الناتجة عن المفاوضات الدولية مؤشراً مهماً على توازن القوى بين الأطراف المتفاوضة أكثر مما تعكس بالضرورة توازناً في المصالح أو الحقوق. ومن هذا المنطلق،...

من الشقيف إلى الزهراني… هل يتغير وجه الشرق الأوسط أم أننا أمام فصل جديد من الصراع القديم؟

ما يحدث اليوم في جنوب لبنان لم يعد مجرد جولة عسكرية محدودة أو مواجهة تقليدية على الحدود، بل يبدو جزءاً من مشهد إقليمي أوسع تتداخل فيه الحسابات العسكرية مع مشاريع إعادة رسم موازين...

حصار العواصم

أول فبراير الماضي (2026 ) أقتحم تنظيم داعـش نيامي عاصمة النيجر وسيطر لنصف ساعة على مطار العاصمة، بعد أن تمكن من السيطرة على عدد من القرى والمناطق المحيطة بنيامي، قبل أن تتقدم نحو...

وفي قلعة الشقيف قال الجندي الصهيوني لأرييل لشارون : انت كاذب !!

هذه الواقعة وردت في كتاب صهيوني صدر في فلسطين المحتلةٍ، بعد الاجتياح الصهيوني في لبنان الذي بدأ في مطلع شهر يونيو / حزيران 1982.. وانتهى بخروج قوات منظمة التحرير الفلسطينية،...

"آية الله الفقيه السيد حسين إسماعيل الصدر"

في تأريخ الأمم شخصيات لا تعبر الزمن فحسب، بل تترك فيه أثرا يتجاوز حدود اللحظة ،ليغدو مشروعا فكريا وإنسانيا ممتدا عبر الأجيال ومن بين هذه القامات يبرز إسم آية الله الفقيه السيد...