الخميس، 23 أبريل 2026
بيروت
18°C
سماء صافية
AdvertisementAdvertisement

لا ييأس الفدائي من روح الله...

آه دمشق،آه بغداد،ستبقى لوحدك صلباً كالصخر يا عباس،سيتخذ الركب الليل جملاً وستنظر من حولك لتجد التين والزيتون والبرتقال والجدار صامدون ، ستبقى انت والبندقية والفدائي وكتاب يروي سيرة الكفاح المسلّح والسماء معك وكربلاء.
ستأتي في موسم الحج لوحدك وربما من دون رجل من البصرة وربما من دون ناقتك.
سيتساقطون وتبقى انت،شجرة نخيل في غزة و مخيّماً في البحر و مئذنة يتيمة في مدينة سيّد الفدائيين.
هكذا هي النهايات يا عباس،لم تكن الا هكذا، يُراكم التجار المال و يتبوأ الانتهازيون المناصب ويحكم النذل والجبان.
سيتكاثر الرجل التافه يا عباس،
وحدك الجريح الصادق و الشجاع ولو كره المنافقون.
لا غرابة،
كل الذين صدقوا الله والناس والحق ما عاهدوهم عليه قتلوا و رقصت بنات آوى فوق اضرحتهم.
لِمَ العجب يا زينب؟
تفرّق الأخيار وهزموا ولم يتخلَ الأشرار يوماً عن مبتغاهم.
انت الهدف يا فاطمة وانت الابتسامة الأخيرة.
ليست الدنيا زينة الحياة مع الشرفاء.. فمع الشرفاء عذاب وشقاء وتعب ومثابرة وامانات يا زينب،
حِمل الأمانات أثقل من الجبال يا عباس ،و وحدك الان حامل كل الأمانات من غزة إلى لبنان.
البلاد أمانات لا يحفظها غير الشرفاء، بينما الاشرار و بحجة الحفاظ على الانظمة والدول يتاجرون بالأرض والعرض والمقدسّات.
شتّان يا عباس بين من يدافع عن وطن ،والذي يدافع عن دولة أو عن نظام،الذي يسقط مظلوماً دفاعا عن عدالة، والذي تزدهر احواله من قضاء عند خراب بيوت اهله.
كان الانكسار مرحلة ضرورية لعلّ النائمون يستيقظون، لعلّ عنجهية البعض تتحطم لتتواضع، لعلّ يبقى الفدائي المناسب في المكان الصحيح.
هناك مَن يجب أن يرحلوا مع الانكسار ،لأنهم صاروا عبئاً ثقيلاً بفسادهم على العمل الفدائي الشريف.
العدو الأصلي لن يتغيّر ،ونحن الفدائيون باقون على سلاحنا إنما كأشباح، كأطياف ارواح لا تهدأ، كألوية حمراء تراقب وتحاسب في الخفاء.
سنعشق الظلّ يا عباس ،وسنكتب للعتمة النثر والاغاني والقصائد.
هل تغضب؟
باقون شوكة مؤلمة في عين الرجل التافه والحاقد والخائن ،ورصاصة في قلب العدو الأصيل.
ازمتنا اننا جمعنا تسع رصاصات للمعركة وهاجمنا المئات.
توازن قوى يا عباس.
لا تردد، لك الاختيار، إما ان تصمد مع المنكسرين على أمل الانتصار ،او ان تنضم للراقصين حول نار جرائمهم.
المجد للفدائيين.
والله اعلم.

شارك الخبر
AdvertisementAdvertisement

إقرأ أيضاً

تاريخ الإسلام والقطيعة بين السنة والشيعة

التعايش هو المدخل الى التقريب بين السنة والشيعة على أساس المواطنة فعلي بن ابي طالب رفض البيعة الى الخليفة أبو بكر لمدة ستة أشهر ثم بايعه وذلك تحت ظرف اجتماعي ، ونحن اليوم واقعنا...

على حافة الترقّب: لبنان بين خطٍ أصفر وحدودٍ مفتوحة على المجهول

  لا تبدو التطورات في الجنوب اللبناني مجرد أحداث عسكرية عابرة، بل أقرب إلى إعادة رسمٍ بطيءٍ لخطوط الواقع. الحديث عن “خط أصفر” أنشأه الجيش الإسرائيلي داخل نحو 55 قرية على غرار...

في علم المحاسبة والمالية: حين تشطب دماء أمة من دفاتر الدولة – إقفال الحسابات السيادية

بوصفي متخصصة في العلوم المالية والمحاسبية والجمركية والإدارية والقانونية والعلوم السياسية، أرى أن ما يطرح اليوم من مسار سياسي لا يمكن قراءته كخطوة تفاوضية عادية، بل كتحول يمس بنية...

بين ضباب التفاوض وذاكرة الحرب: هل يكرر لبنان فصول القلق؟

في لحظة إقليمية مليئة بالتوتر، توحي المنطقة وكأنها تقف على حافة معادلة دقيقة بين التصعيد والتهدئة الهشة. إنتهت جولة المفاوضات المباشرة بين الولايات المتحدة وإيران من دون اتفاق،...

إلى من يشيد بنواف سلام

ويستخدم مصطلح ” كلنا معك.. او بيروت معك او اهل السنة معك ..” وغيره. انتم لا تملكون تبييض وجوهكم على حسابنا ،وعلى حساب كرامة بيروت والوطن وشه..داءه انا كسنية بيروتية...

إيلي أبي عكر: ضمير حي في مواجهة التعسف الحزبي

في قلب لبنان الممزق بين الانقسامات والصراعات الطائفية والسياسية، يظهر أحيانًا من يذكّرنا بأن الإنسانية ليست مجرد كلمة، بل فعل وقرار وشجاعة. إيلي أبي عكر، الشاب من جبيل، هو أحد...