كثيرون لايعرفون الفرق بين هذه الفئات ..الدينية في الكيان الصهيوني :الحريديم، والحسيديم، والسفارديم، والاشكناز.. فما هو الفرق بينها؟!
ينقسم المجتمع داخل الكيان الصهيوني إلى عدة مجموعات مختلفة بشكل معقد نوعاً ما، لأنه يعتمد على معيارين مختلفين للتقسيم هم: الأصل العرقي (من أين جاء أجدادهم؟) والانتماء الديني (كيف يمارسون دينهم؟). وهم موزعون كالأتي:
📌أولاً: التقسيم العرقي (خلفية الهجرة):
1- الأشكناز (Ashkenazim):
يشكلون حوالي 31% إلى 45% من المجتمع ككل. هم القادمون من أوروبا وأمريكا الشمالية، وكانوا تاريخياً النخبة المؤسسة للدولة. اللغة اليديشية (Yiddish) هي اللغة التاريخية التي طورتها هذه المجموعة وهى خليط من الألمانية والسلافية. الدراسات الحديثة تقول أن أصولهم تعود لنساء أوروبيات تـ. 8 و دن وانضممن لمجتمعات الشتات بأوروبا.
2- السفارديم (Sephardim):
تعني “الأسبان”. هم أحفاد الذين طُردوا مع المسلمين من إسبانيا والبرتغال بعد سقوط الأندلس في 1492، واستقبلهم المسلمون في البلاد الإسلامية بالبحر المتوسط (مثل المغرب، الجزائر، تونس، وتركيا)، وهم حوالي 2-2.5 مليون شخص. وسمحت لهم إسبانيا في 2015 عبر “قانون العودة” بالعودة والحصول على الجنسية الاسبانية باعتبارهم مواطنين تاريخيين. (وهو ما لم يسمح لأحفاد مسلمي الاندلس حتى الآن)
3- المزراحي (Mizrahi):
تعني “الشرقيين”. هم الذين عاشوا في الدول العربية والإسلامية (مثل العراق، مصر، اليمن، وإيران). حالياً، في بعض الأحيان يتم دمج “المزراحيين” مع “السفارديم” في فئة واحدة، لأنهم يتشابهون في بعض العادات والتقاليد الدينية. ويشكلون معاً حوالي 48%.
4- الفلاشا (الإثيوبيون): مجموعة عرقية متميزة هاجرت من شرق أفريقيا، ويصل عددهم إلى حوالي 160,000 نسمة.
5- القادمين من الاتحاد السوفيتي السابق: يشكلون كتلة ضخمة هاجرت في التسعينيات، يتم تصنيفهم على أنهم ضمن الاشكناز، ولكن هناك مجموعات أخرى منهم حوالي 400-500 ألف يُصنفون قانونياً كـ “آخرين” لأنهم غير متشابهين عرقياً أو ثقافياً ولا يستوفون شروط الهالاخاه (الشريعة).
——
📌ثانياً: التقسيم الديني (نمط الحياة):
هذا هو التقسيم الأكثر تأثيراً في السياسة الداخلية اليوم، وبحسب بيانات عام 2025، يتوزعون كالتالي:
1- حيلوني (Hiloni): هم العلمانيون ويشكلون حوالي 43% من المجتمع. يعيشون نمط حياة غربي، ومعظمهم مـ.J.ح. دون أو غير ممارسين للشعائر بشكل منتظم.
2- ماسورتي (Masorti):
تعني “التقليديين”، وهي تدمج بين القيم الحديثة والتقاليد الدينية. وتعمل على دمج التقاليد مع التطورات المعاصرة. الذين يدمجون بين الالتزام الديني ونمط الحياة العلماني، لكنهم لا يلتزمون بكل التعاليم الدينية الصارمة.. يعني “وسطيين” وهم حوالي 31%.
3- الحريديم (Haredim):
تعني “الخائفين من الرب” وتجمع كل التيارات اليمينية. يشكلون 14.3% من إجمالي المجتمع حالياً (حوالي 1.45 مليون شخص). هم الأكثر نمواً بسبب معدلات المواليد العالية (6.5 طفل لكل امرأة) يرفضون فكرة الدولة، والثقافة الحديثة، وضد التجنيد. متفرغون للدراسات الدينية، ولا يعملون وتنفق عليهم الحكومة. يميزهم اللباس الأسود التاريخي والقبعة.
4- الحسيديم (Hasidim):
تعني “الأتقياء” وهم تيار فرعي داخل المجتمع الحريدي. يتميزون بمنهج روحي يركز على الفرح، الغناء، والرقص والقبلانية. والارتباط العاطفي بالدين أكثر من الدراسات الدينية. ظهرت هذه الطائفة لأول مرة سنة 1730م في شرق أوروبا على يد مؤسسها “بعل شيم توف”. ولهم زعيم ديني بالوراثة يتبعونه بقدسية شديدة. لا تختلف ملابسهم السوداء عن التيار الحريدي.
5- داتيم (Datim):
تعني حرفياً “المتدينين” ويشكلون حوالي 12%. تُعرف عادةً باسم داتي ليومي (القومية الدينية). وهم المتدينون الأرثوذكس الذين يندمجون عمومًا في المجتمع الحديث، (يخدمون في الجيش ويعملون). يربطون بين الالتزام الديني الصارم والحياة العصرية، ويختلفون عن مجتمع الحريديم الأكثر انعزالاً والأقل قبولاً بمبدأ الدولة.
