الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
قال الله تعالى في القرآن الكريم:{وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون} سورة التوبة.
لقد جعل الله تعالى الدنيا دار عملٍ والآخرة دار الجزاء على العمل فمن أحسن في الدنيا سَعِد في الآخرة ومن فرّط في دنياه فوَّت على نفسه خيرًا كثيرًا وحقيقة الأمر أن الدنيا دار امتحانٍ والناس ما بين رابحٍ وخاسرٍ والجزاء يوم القيامة ولا يظلم الله أحدًا وقد تأمَّل قومٌ هذه الحقيقة فرغبوا في الآخرة وزهدوا في الدنيا فاتخذوها لجةً وجعلوا صالح الأعمال فيها سفنًا ولم تغرّهم المناصب ولا الأموال ولا الشهرة فأقبلوا على ما يُرضي الله تعالى طمعًا بالفوز في الآخرة حيث جنة الله العالية ومن هؤلاء الأكابر سلطانٌ عظيمٌ وملكٌ كريمٌ حطّ ترحاله في رحاب بقاع لبنان وغدا منارةً تشع من قمة ذلك الجبل الأشم تلك القمة العالية التي حوت قمة بطولةٍ وشجاعةٍ وكرمٍ وعدلٍ وزهدٍ وعلمٍ حتى عرفت تلك المحلة باسمه فقيل:”بلدة السلطان يعقوب” ولمن لا يعرف من هو هذا السلطان العظيم نقول:
اسمه وصفته
هو السلطان الكبير المنصور أبو يوسف يعقوب بن السلطان يوسف بن السلطان عبد المؤمن بن علي المغربي المراكشي وأمه رومية اسمها سحر، ولد ليلة الأربعاء في الرابع من شهر ربيعٍ الأول سنة أربع وخمسين وخمسمائة 554هـ وكان رحمه الله أسمر صافي السمرة جدًا ربعةً إلى الطول أقرب جميل الوجه حسن الصورة مستدير اللحية أعين (واسع العين) أكحل (كأن في عينيه كحلًا ولو لم يكتحل) ضخم الأعضاء جهوري الصوت فصيح الكلام من أصدق الناس لهجةً وأحسنهم حديثًا وأعظمهم فِراسةً فارسًا شجاعًا بطلًا حسنَ التدبير ذا علمٍ وفقهٍ وفهمٍ لمقاصد الشريعة.
تملُّكه وجهاده
ولي في أول أمره وزارة أبيه السلطان يوسف فبحث عن الأحوال بحثًا شافيًا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعةً أفادته معرفةً عظيمةً ولمَّا مات أبوه رأى الأشياخ وبنو عبد المؤمن تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية في سنة خمسمائة وثمانين ٥٨٠ هـ ولقّبوه بالمنصور فقام بأعباء السلطنة قيامًا حسنًا وهو الذي أظهر أُبَّهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط الأحكام على حقيقة الشرع فأعطى كل ذي حقٍ حقَّه ونظر في أمور الدين والورع فأقام الحدود حتى في أهله وعشيرته الأقربين كما أقامها في سائر الناس أجمعين فاستقامت الأحوال في أيامه وعظمت الفتوحات وباشر تدبير المملكة وأول ما رتَّب قواعد بلاد الأندلس فأصلح شأنها وقرر المقاتلين في مراكزهم وتعهَّد مصالحهم وحاجاتهم فضبط كل ذلك في مدة شهرين.
وفي سنة ستٍ وثمانين وخمسمائة 586 هـ بلغه أن الفرنج أغاروا على مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الأندلس وظلموا وبغوا فتجهَّز إليها بنفسه وحاصرها وأخذها وأنفذ في الوقت جيشًا من أهل دولته ففتحوا أربع مدن من بلاد الفرنج كان الفرنج قد أخذوها من المسلمين قبل ذلك بأربعين سنة وخافه صاحب طليطلة الأذفونش الفرنجي وسأله الصلح فصالحه خمس سنين وعاد إلى مراكش فلما انقضت مدة الهدنة ولم يبق منها سوى القليل خرجت طائفة من الفرنج في جيش كثيفٍ إلى بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا فسادًا وجمع الفرنج جمعًا عظيمًا وقصدوه وبلغ الأمير يعقوب خبر مسيرهم وكثرة جموعهم فما هاله ذلك ولا أخافه وجدّ في السير نحوهم حتى التقوا في شمال قرطبة قرب قلعةٍ تسمى رباح في مرج الحديد وفيه نهر يشقه فعبر إلى حيث الفرنج ونازلهم يوم الخميس التاسع من شعبان سنة إحدى وتسعين وخمسمائة 591 هـ ووقع القتال وبرزت الأبطال وصبرت الرجال فأمر الأمير يعقوب الفرسان وأمراء العرب أن يحملوا على الفرنج ففعلوا وانهزم الفرنج هزيمةً منكرةً
بل قيل: لم يُسمع في بلاد الأندلس بكسرةٍ للفرنجة مثلها.
وأخلى الفرنج قلعة رباح لما داخلهم من الرعب فملكها الأمير يعقوب وجعل فيها واليًا وجيشًا ثم عاد إلى مدينة طليطلة وحاصرها وترك الفرنج في أسوأ حال وخافه الفرنجة خوفًا شديدًا فلم يبرز إليه أحدٌ من المقاتلة ثم رجع إلى إشبيلية وأقام إلى أثناء سنة ثلاثٍ وتسعين وخمسمائة 593 هـ فعاد إلى بلاد الفرنج مرةً ثالثةً وفعل فيها كفعله المتقدم فلم يبق للفرنج قدرةٌ على لقائه وضاقت عليهم الأرض بما رحبت فأرسلوا إليه يلتمسون منه الصلح وفي سنة سبعٍ وثمانين وخمسمائة 587 هـ أرسل إليه السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يستنجده على الفرنج الواصلين من بلاد المغرب إلى الديار المصرية وساحل الشام ووصفه في رسالته بأمير المسلمين.
طرفٌ من سيرته
كان رحمه الله ملكًا جوادًا عادلًا عالمًا متمسِّكًا بالشرع المطهّر يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من غير محاباةٍ كثير العبادة يصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمرأة وللضعيف ويأخذ لهم الحق وكان يجمع الأيتام ويفرّق عليهم الأموال وبنى لهم بناءً جعل فيه ألف يتيمٍ ووكَّل بهم المعلمين وكان سخيًا كريمًا جدًا ينفق النفقة الكبيرة في اليوم الواحد ولا يبالي وبنى المستشفيات والمدارس في إفريقية والمغرب والأندلس وشيَّد المستشفيات للمرضى والمجانين وكان حافظًا للقرآن الكريم والحديث الشريف ومن مآثره المشهورة اهتمامه بالبناء فكان كثيرًا ما يجدد قصرًا أو يرمّم مدينةً
وفاته
وبعدما عظم ملكه واتسعت دائرة سلطنته حتى إنه لم يبق بجميع أقطار بلاد المغرب من المحيط إلى برقة إلا من هو في طاعته وداخلٌ في ولايته إلى غير ذلك من بلاد الأندلس ترك ما كان فيه وتجرَّد وساح في الأرض متعبدًا راغبًا في الآخرة حتى انتهى إلى بلاد الشرق وهو مستخفٍ لا يعرف ومات خاملًا في غرة جمادى الأولى وقيل لسبعةَ عشر يومًا من شهر ربيعٍ الآخر وقيل في غرة صفر سنة خمسٍ وتسعين وخمسمائة 595هـ
قال ابن خِلِّكان في وفيات الأعيان
“ثم حكى لي جمعٌ كثيرٌ بدمشق في شهر شوال سنة ثمانين وستمائة 680 هـ أن بالقرب من المجدل البُليدة التي من أعمال البقاع العزيزي قرية يقال لها حمّارة وإلى جانبها مشهدٌ يعرف بقبر الأمير يعقوب ملك المغرب وكل أهل تلك النواحي متفقون على ذلك وليس عندهم فيه خلاف وهذا القبر بينه وبين المجدل مقدار فرسخين من جهتها القبلية بغربٍ والله أعلم”
رحم الله السلطان المجاهد يعقوب ورضي عنه والحمد لله أولًا وآخرًا.
