الخميس، 23 أبريل 2026
بيروت
15°C
سماء صافية
AdvertisementAdvertisement

حكام ومسؤولون لبنانيون وعائلات لبنانية و 60%من المسيحيين من أصول سورية

لقد كانت سورية هي الرافد الدائم والأساسي لتوريد طاقات بشرية متقدمة ، وعلى مستوى جيد من التقدم العلمي والسياسي والحضاري الى لبنان منذ ما قبل الاستقلال ، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبداية القرن العشرين من كافة الطوائف والإثنيات : فمثلا آل شهاب وهم عائلة كبيرة منهم الموارنة الذين تسنمو وظائف كبيرة في لبنان ومنهم الرئيس فؤاد شهاب قائد الجيش ثم رئيس الجمهورية وباني لبنان الحديث ومؤسساته الوطنية ، ومنهم الدروز في الجبل ومنهم السنيون في بيروت ، وهم جميعاً من منطقة شهبا في حوران من السويدا اليوم .

وآل حرفوش هم من منطقة الجولان وآل التويني وأصلهم آل الثويني من عشائر المساعيد في حوران وجبل الدروز ، وآل أبي اللمع الذين هم موارنة اليوم ولكنهم دروز قدموا من جبل الأعلى في حلب وأصبحوا موارنة ، وآل فرعون أيضاً من حوران في سوريا ، وآل ادة ومنهم اميل إدة الذي كان رئيس جمهورية أيام الفرنسيين ، وابنه ريمون إدة وكان المرشح الدائم لرئاسة الجمهورية هم أيضاً من حوران بالتأكيد ، وكذلك البطريرك الياس الحويك الذي يعتبر باني الكيان اللبناني ، وآل الحويك وجدهم اسمه شلهوب العوام ، وكانوا روم ارثودوكس هم من سرغايا في سوريا بالقرب من بلودان .

أما منطقة كرم الزيتون وهي حي في قلب الاشرفية كان يسمى كرم الحوارنة ، لان كل العائلات فيه هي حورانية جاءت من سوريا وسكنت مع بعضها في منطقة الأشرفية ، مثل آل شواويك ، وبيت الضواهرة ، وبيت حاتم ، وبيت داغر ، وآل سلامة ، وآل سمارة ، وهي عائلات حورانية سكنت بكرم الزيتون ، ولا ننسى البطرك صفير هو من قرية الصفرا في منطقة حلب ، هكذا يذكرون آل صفير في تاريخهم ، ولا ننسى آل المشنوق منهم نهاد المشنوق الوزير والأستاذ محمد المشنوق وهو وزير أيضاً وهم أولاد عم وجاؤوا من حماه .

وكذلك آل العبجي الذين انشهروا في نسيج وتصنيع العباءات هم من حلب ، وآل كنيدر أيضاً هم من مسيحيي حلب ، وبيت مخباط أصحاب مصانع القطنيات ، وآل حداد في الاشرفية وآل البيطار في الاشرفية أيضاً ، وأهم بنك في بيروت كان لآل الأزهري وكان نعمان الأزهري وزير التخطيط في سوريا قبل مجيئه الى لبنان ، وتأسيسه بنك لبنان والمهجر ، وآل بوبس وآل الدبس ، وآل بدارو أصحاب مصانع النسيج وصناعة الخيوط هم من حلب ، وآل الصحناوي على سبيل المثال وهي عائلة متنفذة وغنية جدا هي من سوريا من بلدة صحنايا بالقرب من دمشق  .

ونلاحظ حتى في بيروت عائلات متعددة من أصول سورية ، مثل بيت الحلبي وبيت الحموي وبيت الحمصي وبيت الشامي وبيت الدمشقي وآل دمشقية وآل اللاذقي وبيت الحوراني وبيت اللاذقاني وبيت الديري ، وكلهم عائلات كبيرة ومن أصول سورية ويستدل على ذلك من أسمائهم ، ومعنى ذلك أن أصول العائلات اللبنانية أغلبها من بر الشام والبلاد السورية ، ونحن جميعا شعب واحد بالتأكيد ، ومع الأسف نسمع الكثير من المظاهر العنصرية هنا وهناك ، لأن عموم الشعب لا يعرف التاريخ ، والجميع في لبنان لديهم نقذة من السوريين وعدم راحة منهم .

ان هؤلاء العنصريون يكونون من أصول سورية وينسون أو يتناسون ذلك ، فمثلا صولانج الجميل وهي من آل توتنجي وهم من أصول حلبية ، وكانوا يعملون في انتاج التتن أي الدخان ، ومثلا آخر وليد توفيق الفنان الطرابلسي هو وجده من أصول حلبية واسمه وليد توفيق توتنجي ، وآل الجميل المعروفون بانهم يكرهون السوريين كرهاً شديداً كونهم يمثلون العنصرية بكل أبعادها ضد السوريين ، وكان هذا على لسان رئيس الجمهورية بشير الجميل الذي اغتيل قبل ان يتسلم الحكم وهم من يحفوفا ، وكانت قرية تابعة لمنطقة أو محافظة دمشق على الحدود اللبنانية السورية .

وزوجة وليد جنبلاط السيدة نورا الشرباتي وزير الدفاع السوري السابق ، والرئيس سعد الحريري زوجته لارا وهي من آل العظم من دمشق ، وصائب بيك سلام أيضا زوجته تميمة مردم بيك سورية دمشقية ، وابنه تمام بيك كذلك زوجته الأولى من آل الدندشي سورية وأمه طبعا تميمة سورية ، والرئيس رياض الصلح الذي يعتبر مؤسس وواضع الميثاق الوطني اللبناني بالاشتراك مع بشارة الخوري زوجته من آل الجابري من حلب ، وهي بنت الرجل الوطني سعد الله الجابري رجل الاستقلال السوري .

وبالنتيجة يتبين أن لبنان بطبيعة تكوينه البشري أكثر من ستين بالمئة منه وخصوصا المسيحيين من أصول سورية خالصة ، وهذا شيء طبيعي جداً لأن المدارس الكبرى لدى المسيحيين قامت في حلب ، وليس على الساحل والمدارس المارونية الكبيرة وخاصة في علم اللاهوت المسيحي كانت كلها في حلب ، وليس في جونية ولا في قرطبا ولا في أدما مثل هكذا مدارس ، وهي منطقة كسروان معقل الموارنة اليوم ، وهناك دير مار مارون في منطقة حلب ، وحتى مؤسس الطائفة ” مار مارون ” هو سوري …

شارك الخبر
الشراع
AdvertisementAdvertisement

إقرأ أيضاً

تاريخ الإسلام والقطيعة بين السنة والشيعة

التعايش هو المدخل الى التقريب بين السنة والشيعة على أساس المواطنة فعلي بن ابي طالب رفض البيعة الى الخليفة أبو بكر لمدة ستة أشهر ثم بايعه وذلك تحت ظرف اجتماعي ، ونحن اليوم واقعنا...

على حافة الترقّب: لبنان بين خطٍ أصفر وحدودٍ مفتوحة على المجهول

  لا تبدو التطورات في الجنوب اللبناني مجرد أحداث عسكرية عابرة، بل أقرب إلى إعادة رسمٍ بطيءٍ لخطوط الواقع. الحديث عن “خط أصفر” أنشأه الجيش الإسرائيلي داخل نحو 55 قرية على غرار...

في علم المحاسبة والمالية: حين تشطب دماء أمة من دفاتر الدولة – إقفال الحسابات السيادية

بوصفي متخصصة في العلوم المالية والمحاسبية والجمركية والإدارية والقانونية والعلوم السياسية، أرى أن ما يطرح اليوم من مسار سياسي لا يمكن قراءته كخطوة تفاوضية عادية، بل كتحول يمس بنية...

بين ضباب التفاوض وذاكرة الحرب: هل يكرر لبنان فصول القلق؟

في لحظة إقليمية مليئة بالتوتر، توحي المنطقة وكأنها تقف على حافة معادلة دقيقة بين التصعيد والتهدئة الهشة. إنتهت جولة المفاوضات المباشرة بين الولايات المتحدة وإيران من دون اتفاق،...

إلى من يشيد بنواف سلام

ويستخدم مصطلح ” كلنا معك.. او بيروت معك او اهل السنة معك ..” وغيره. انتم لا تملكون تبييض وجوهكم على حسابنا ،وعلى حساب كرامة بيروت والوطن وشه..داءه انا كسنية بيروتية...

إيلي أبي عكر: ضمير حي في مواجهة التعسف الحزبي

في قلب لبنان الممزق بين الانقسامات والصراعات الطائفية والسياسية، يظهر أحيانًا من يذكّرنا بأن الإنسانية ليست مجرد كلمة، بل فعل وقرار وشجاعة. إيلي أبي عكر، الشاب من جبيل، هو أحد...