تعرض والده للتعذيب ،وأنتحرت اخته غير الشقيقه ،بسبب سياسات ماو تسي تونغ المرعبة والقاسية في عقد الستينيات من القرن العشرين ، لكنه و على نحو مثير الدهشة. . فإن تشي كان أكثر من حفظ كلمات ماو تسي تونغ ! كان تشي بلغ سن الرشد في الثورة الثقافية ، عندما قلب ماو تسي تونغ المجتمع الصيني رأسا على عقب ، ونكل بالمثقفين
والمسؤولين الذين يصنفهم غير موالين بشكل كاف. والد تشي كان أحدهم ، لقد تحول الأمير الصغير في ليلة وضحاها من أحد أبناء أمراء الحزب إلى خائن ! كان مهددا بالقتل في ال١٥ من عمره ارسل لمعسكرات في الريف للعمل الشاق كان مجبرا على التنديد و التبرؤ من والده في كل مرة .. انتحرت شقيقته الكبرى في فترة المجاعات التي رافقت الثورة الثقافية ،تتابعت المصائب الواحدة تلوالأخرى ..لذا كان على “تشي” الذي قرر أن يكون شيوعيا اكثر من اكثر شيوعي على وجه الأرض حفظ كلمات ” ماو تسي تونغ ” عن ظهر قلب في عقله لم تغب الخطة الثانية لحظة واحدة ..استعادة الحزب الشيوعي ممن اساؤوا له حتى لو تطلب الأمر رفض عضويته اكثر من مرة.
داخل عقل تشي جين بينغ. _
بعد عودته من الريف قرر في الثانية والعشرين العمل في السياسة و إستعادة شرف العائلة ومن هنا نبدا أصوله ومعتقداته
قبل “تشي” في الحزب الشيوعي الصيني أخيرا وتنقل في المناصب حتى أصبح رئيس الصين ،وأقوى رجل في تاريخها على الإطلاق .. الرجل الذي درس الهندسة الكيميائية احب تطبيق معادلاته في السياسة والاقتصاد الايدلوجيا. هو بارع في التاريخ في روسيا يتحدث عن “دوستويفسكي” في فرنسا يتحدث عن “موليير وموباسان” خطبه تمتلى بالتلميحات عن العظماء في ماضي وتاريخ الصين الإمبراطوري ،لكنه حريص على تقديم نفسه كرجل المستقبل ويعتبر “تشي” من أمراء الحزب الشيوعي نظريا لأنه ابن لأحد رواد الحزب الأوائل معاناة طفولته وشبابه وعائلته ونشأته الصعبة وقضاؤه سبع سنوات في “يانان” الريف الذي يعد معقل الثورة الشيوعية الصينية” قد تكون من أسباب لجوء قادة الحزب إليه في العام ٢٠١٢. واختياره زعيما ثم رئيسا للدولة لقد جاء “تشي” في سمعة يحبها كثيرا رجل الشعب الذي يعرف حقا ماهو الفقر ، شخصية هادئة الملامح لكنها لا ترحم سيغير الحزب والدولة ويعيد صياغة العالم.!!
كيف يرى نفسه؟.
يرى نفسه شخصا خلق لمهمة ،وهذه المهمة هي جعل الصين عظيمة مجددا ، يضع اسمه إلى جانب كبار المنظرين للشيوعية على مر التاريخ هو رابع لثلاثة هم
“كارس ماركس و فلاديمير لينين و ماو تسي تونغ” يعتمد في نفسه أنه المرمم للحزب الشيوعي الصيني ودوره المركزي في المجتمع ،وانه هو الذي يعيد الصين للعب دورها بصفتها مركز العالم اقتصاديا وسياسيا .. انه المخلص الذي لا يمكن الاستغناء عنه ،وإلغاء القيد الدستوري على فترة الولاية الرئاسية يسمح له بالبقاء رئيسا لمدى الحياة في نظره. يجب أن تتجمع كل السلطات في يده لقد ولت عهود وحقبة القيادة الجماعية في الحزب التي اتبعها اسلافة مثل ” هو جينتاو وجيانغ زيمين” التنانيين التسعة التي تتحكم في المياه تضعف الدولة. كيف يمكن لعضو واحد في اللجنة الدائمة ان يستخدم حق النقض ضد أي قرار؟.
أن القيادة الجماعية في عقل “شي” تضعف الدولة.
كيف يرى الصين؟.
العالم متعدد الأقطاب في عقل “تشي” والصين هي مركز العالم ..إليها يأتي الجميع لذلك يقود اكبر مشروع بنى تحتية في تاريخ البشرية المعروف في “خطة الحزام والطريق” الصين في عقله لا تنفصل عن تاريخها الإمبراطوري العظيم وسعى “تشي” الشخصي هو استعادة تلك العظمة وفق شيوعيته.
البروفيسور ستييف تسانغ. يقول يريد تشي ان يبني صينا واحدة بشعب يتشارك أفكارا واحدة تحت قيادة حزب واحد في ظل أيديولوجية واحدة تابعة من عقل شخص واحد هو “تشي” .
يؤمن “تشي” إن الثروة الاقتصادية مع وجود هدف وطني واضح أمور تجعل الناس راضين بالرقابة المفرطة ،وتقييد الحريات ،وتجاهل الديمقراطية ،والقبول بالسلطة الاستبدادية ،وهذا لا ينطبق على الصينيين فقط “تشي” يرى أن الشيوعية هي الحقيقة الوحيدة وأنها نعمة. التاريخ مهمة يجب أن لا تبقى محصورة بالصين بل ينبغي أن يتم تصديرها إلى كل أنحاء العالم. يريد أن يعجب العالم بالنموذج الصيني في الاقتصاد والسياسة .
يقول تشي :
“انظروا تخلصنا من الفقر في ثلاث عقود. وليس لدينا ديمقراطية انظروا لم نستعمر احدا ولم نسرق ثروات الدول الأخرى أصبحنا ثاني اقوى اقتصاد في العالم لدينا نموذجنا فجربوه.”
كيف يبدو التاريخ في عقل تشي جين بينغ.
يقسم “تشي” التاريخ لأقسام.
الاول/ ماضي الصين الإمبراطوري وما قبل الإمبراطوري ما يسمى ب٥٠٠٠ عام من التاريخ اروع أجزاء هذا القسم هو عهد أسرة تشينغ (١٩١١_ ١٦٤٤).
الثاني/ قرن الذل ما بين عامي (١٨٣٩_ ١٩٤٩). وفيه تعرضت الصين لفتنة القوى الإمبريالية وجبروتها ويعتبره “تشي” شذوذا تاريخيا لابد من تصحيحه.
الثالث/ عصر الصين الحديث وهو عهد ماو تسي تونغ.
الرابع/ عصر الاشتراكية ذات الخصائص الصينية الذي بدأ تحت قيادة “ونغ شياو بينغ” واستمر حتى الآن .
ومن هذا المنظور التاريخي يسعى تشي للمستقبل وهو ينظر إلى الاتحاد السوفيتي السابق على أنه التضحية الأبرز للتصدير الثوري وهو يقترب من قناعة “فلاديمير بوتين” في نظرته للتاريخ عندما قال ان انهيار الاتحاد السوفييتي هو أكبر كارثة جيو سياسية في القرن العشرين. تزعجه القوى الغربية المعادية التي أذلت الصين وانتهكت سيادتها واذلتها لقرن كامل ويرى أن القيم والقواعد الليبرالية والديمقراطية الغربية خطرا. وان الثقافة الغربية في عقل “تشي” هي تهديد وجودي للصين. مبدأ الصين الواحدة لا تسامح معه ، الديمقراطية في “هونغ كونغ” والانتهاكات ضد الايغور والتبتيين ليست سوى دعاية غربية معادية.
كيف يراه الآخرون؟.
منتقدو ه يصفونه بالحاكم الأكثر هيمنة والأكثر رعبا منذ عهد ماو تسي تونغ ، يصورونه كمهووس في السيطرة الديكتاتورية وانه خطير وسيئ المزاج. وطاغية.
“تساي شيا” المنشقة من الحزب الشيوعي الصيني تقول “تشي” يرى نفسه امبراطوري في العصر الحديث .
