الحمد لله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
قال الله تعالى في القرآن الكريم:{ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} سورة آل عمران. وقال تعالى أيضًا:{كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} سورة آل عمران. وعن أبي سعيدٍ الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان” رواه مسلم. وقوله “وذلك أضعف الإيمان” أي أقله ثمرةً وهو أقل ما يلزم الإنسان عند العجز عن الإنكار باليد واللسان.
ليس يخفى على المتأمل أننا صرنا إلى زمانٍ كثرت فيه الشرور وعم الفساد وما زال البلاء يشتد يومًا بعد يومٍ حتى اتسع الخرق على الراقع وأصبح الحليم حيرانا
ونرى الفتن في الأهل والمال والولد والبلد، ولو نظرنا في شتَّى أصقاع الأرض لرأينا كثيرًا من الجهل والانحراف والخَبال، ولوجدنا أكثر الناس ليسوا على هدًى وقد جاء مصداق هذا في كتاب الله تعالى في مواضع عديدةٍ، قال عزَّ وجلَّ:{ولكنَّ أكثر الناس لا يؤمنون} سورة هود، وقال تعالى:{بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم مُعرضون} سورة الأنبياء، وقال تعالى:{ولكنَّ أكثر الناس لا يشكرون} سورة غافر. وترى كثيرًا من هؤلاء على ما هم فيه من ضلالٍ مبينٍ يظنون بأنفسهم الصلاح والإصلاح وربنا تعالى يقول:{وإذا قيل لهم لا تُفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} سورة البقرة. وقال تعالى أيضًا:{قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالًا الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا} سورة الكهف.
فكم وكم من أناسٍ تمكَّن الشيطان من رقابهم فقادهم إلى هلاكهم من حيث لا يشعرون؟ وكم من فتنٍ طار شررها فاشتعلت بها أممٌ ودولٌ وأوطانٌ وشعوبٌ فإن الباطل إذا لم يؤخذ على يد فاعله زاد وانتشر واحترق بنارِه كثيرٌ من الأقارب أو الأباعد. فعن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”انصر أخاك ظالمًا أومظلومًا. قالوا: يا رسول الله هذا ننصره مظلومًا فكيف ننصره ظالمًا؟ قال: تأخذ فوق يديه” رواه البخاري. ومعناه: تمنعه من الظلم لأن الظالم إذا تُرك زاد الشر وكثر الفساد. والظلم هو “مخالفة أمر ونهي من له الأمر والنهي” والله تعالى هو الآمر فلا آمر له وهو الناهي فلا ناهي له، فمن خالف ما أمر الله به واقترف ما نهى الله عنه فهو ظالم.
وكم نرى اليوم من ظالمين سوَّلت لهم أنفسهم فسال بهم السيل إلى مكانٍ سحيقٍ وهم لا يعلمون وترى هؤلاء الهمج يظنون بأنفسهم ما يسمَّى بالحضارة وينظرون إلى من سواهم أنهم متخلِّفون متأخرون. ولكن الحمد لله الذي جعل منتهى الأمر الآخرة حيث يُجمع الأولون والآخرون وتُجزى كل نفسٍ بما قدمت وكم من نادمٍ يومئذٍ لا ينفعه الندم. وطوبى لمن وفَّقه الله تعالى للخير فتعلَّم علم الدين وأدى الواجبات واجتنب المحرَّمات وصبر في زمن الغربة، فعن سهل بن سعدٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: ومن الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس” رواه الطبراني.
ولكل من ينظر الى الملتزم بتقوى الله نظرة استغرابٍ وينظر إلى الفسق والمجون على أنه تقدمٌ ورقيٌ نقول: قال الله تعالى:{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشّرُ المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرًا كبيرًا} سورة الإسراء. وعن ابن عبَّاسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناسَ في حجَّة الوداع فقال: “يا أيها الناس إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلُّوا أبدًا كتاب الله وسنة نبيه” رواه البيهقي. فلا طريقة هي أقوم مما دلَّ عليه القرآنُ الكريم ولا سبيل أهدى مما جاء به الأنبياءُ الكرام، وإن من رحمة الله تعالى أن بعث فيناسيدَنا محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمةً للعالمين فكان ذلك الانقلاب التاريخي المذهل وأشرقت شمس الهدى التي ما زلنا نستنير بنورها بعد مضي مئات السنين.ولكن عَمي أناسٌ عن رؤية هذا النور لمصيبةٍ في أبدانهم فالمشكلة فيهم لا في الهدي المحمدي. وقد قيل:
ما ضر شمس الضحى في الأفق طالعةً أن ليس يُبصرها من ليس ذا بصر
فمن عَمي عن رؤية الحق فليسعَ في علاج نفسه. ومن لم ير نور الهدى الذي عسعست أمامه دياجير الظلام فليأت أطباء القلوب وهم العلماء العاملون بدل أن يبقى في الغواية والتَّباب ليخرج من مستنقع القذارة بدل أن يكون من الذين قال الله تعالى فيهم:”ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلُّ سبيلًا” سورة الإسراء. والمراد بالأعمى هنا أعمى القلب الذي لم يهتد إلى طريق النجاة.
قال تعالى:”فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور” سورة الحج، فكم من أناسٍ عميت قلوبهم فطعنوا في القرآن والسنة وعلماء الأمة وأحكام الدين وفي خضم المآسي التي نعيشها والجهل المتفشي بين أكثر الناس الذي تبدَّلت بسببه المفاهيم وعظم جرَّاء ذلك الخطب والواقع يغني عن ضرب الأمثلة وإزاء ذلك لا بد من العمل على النهوض العلمي المبني على أساس كتاب الله وسنة نبيه محمدٍ صلى الله عليه وسلم قدر المستطاع وعدم العزوف عن ذلك بدعاوى واهية فإن ترك ذلك يعني أن يقوى الباطل وهذا لا يحبه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم لا سيما أننا قد صرنا إلى الزمن الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم:”بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويصبح كافرًا ويمسي مؤمنًا يبيع دينه بعَرضٍ من الدنيا” رواه ابن حبَّان عن أبي هريرة. وعن أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”إنها ستأتي على الناس سِنُون خدَّاعة يُصدَّق فيها الكاذبُ ويُكذَّب فيها الصادقُ ويؤتمن فيها الخائنُ ويُخوَّن فيها الأمينُ وينطق فيها الرُّويبضة. قيل: وما الرُّويبضة يا رسول الله؟ قال: السفيه يتكلَّم في أمر العامَّة” رواه الإمام أحمد.
والحمد لله أولًا وآخرًا.
