الحمد لله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.
قال الله تعالى في القرآن الكريم: {إلا تنصُرُوه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيَّده بجنودٍ لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيزٌ حكيم} سورة التوبة.
منذ سنوات مديدةٍ وأعوامٍ طويلةٍ غارت في قلب التاريخ البعيد عمَّ الظلام الدَّامس أنحاء الأرض وشبك الظلام خيوطه في أرجاء المعمورة وتمكَّنت الشياطين من رقاب الجاهلين ففتنتهم أيما فتنة حتى غدت السِّمة العامَّة لذلك العصر تعرف بالجاهلية.
وشاء الله الذي لا يكون شىءٌ إلا بمشيئته وإرادته أن تشرق شمس الحق ببعثة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم فجاء هاديًا ومبشرًا ونذيرًا وداعيًا الى الله بإذنه وسراجًا منيرًا.
صدع بالحق وجهر به ودعا إلى عبادةِ الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحدٌ، الله الذي لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، لا إله إلا هو رب كل شىءٍ وهو على كل شىء قديرٌ. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج عليهم يدعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، تلك الشهادة التي تنجي من قالها معتقدًا معناها من الخلود في العذاب الأليم يوم القيامة. وراح كفار قريشٍ يعرضون على النبي صلى الله عليه وسلم المال والملك والنساء وتلك رغباتهم التي كانوا يرون العيش فقط للتمتع بها، ولم يفهموا أنه لا مساومة على الحق المبين. وما زال قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب يتردد صداه عبر التاريخ:”والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلِك دونه” رواه البيهقي في “الدلائل”
وراح النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الخير والفلاح ويروم الإصلاح ويسعى للنهوض بأمةٍ طالما عشَّش فيها الشيطان وتربَّع على صدور أبنائها، وأبى أكثر الناس في أول الأمر إلا نفورًا وصدًا عن سبيل الله فكان نبينا صلى الله عليه وسلم يحرص كل الحرص على هداهم وهم يحرصون على تكذيبه، وتمادوا في بغيهم وظلمهم جدًا
فعذّبوا وقتلوا من طالت أيديهم الوسخة ولبَّس الشيطان عليهم فأغواهم وزيَّن لهم سوء أعمالهم فظنوا أنهم يطفئون نور الحق بأفواههم القذرة ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.
ويدور الزمان وتكرُّ الأيام تتبعها الأعوام ويرتقي أولئك المؤمنون الصابرون المستضعفون في درجات العظمة ويُسطِّر التاريخ مآثرهم بأحرفٍ من نورٍ ويُذِّل الله الكافرين ويأذن الله تعالى لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنوَّرة ويأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بتلك الهجرة التي كانت فرضًا على المستطيع من المسلمين ولم يزل حكم فرضيتها قائمًا حتى فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة المكرَّمة في السنة الثامنة من الهجرة، فعن أم المؤمنين عائِشةَ قَالَتْ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم:”لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ” متفقٌ عليه.
وإذا بالمهاجرين يقدمون المدينة أفواجًا أفواجًا فتطيب بهم طيبة وتستنير بهم أرجاؤها وتنضوي تلك الأفواج تحت قيادة أعظم الناس رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله العربي القرشي الهاشمي خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
وكان نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم إمامًا وقائدًا بحاله ومقاله وما أحوجنا اليوم وقد ادلهمت الخطوب وعصفت المحن وتوالت الفتن أن ننظر في سيرته صلى الله عليه وسلم لنتعلم معنى الصمود والمواجهة والانصياع للحق رغم الأسى والأذى، ونزرع في النفوس الثقة بأنه مهما طال الظلام لا بد أن يُعسعس مدحورًا أمام طلائع الفجر وربنا تعالى يقول:{لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ لمن كان يرجو الله واليوم الآخر} سورة الأحزاب.
المهاجر حقًا
لقد كانت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام نبراسًا ينير عبر الزمان وعلمًا خفّاقًا على مر التاريخ وشعاعًا يهتدي به الحيارى ودرسًا عظيمًا في معاني الصبر والثبات والصمود في مواجهة الباطل.
ونقول لكل مؤمنٍ داعٍ إلى الهدى: تسلَّح بالصبر والثبات وتحصَّن بالعلم والسداد وقوِّ قلبك بالتوحيد وكمال الإيمان واسعَ للوصول إلى هدفك السامي
ولا تعجز ولا تكسل ولا تستسلم لليأس ولا يقيدنك الفتور.
ومهما أصابك من عدوك كيدٌ وأذًى فلن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا، ومن رحمة الله تعالى أن جعل الآخرة منتهى الأمر ولم يجعل الدنيا المنتهى فالتقي سالمٌ مهما أصابه والظالم نادمٌ مهما تمادى.
ولقد قيل:
دع عنك وهْنَ العاجزين فإنه
ما ذاق طعم المجد من لم يصطبر
ولئن انقضى زمن الهجرة المباركة ولم تعد الهجرة إلى المدينة المنورة فرضًا فإن هجرة الذنوب والابتعاد عنها كانت ولا تزال فرضًا، فعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه” متفقٌ عليه. فمن فاتته الهجرة كان في هذا الحديث تنبيهٌ لهم ليعوِّض أحدهم عمَّا فاته من ثواب الهجرة بهجران الشر والظلم وسائر الذنوب وبالتزام تقوى الله تعالى بتحسين النية وتحسين العمل ومجاهدة النفس الأمَّارة بالسوء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونُصرة الحق والانصياع لما أمر ربنا به بدل العصبية المقيتة والأهواء المردية، فقد تضمَّن هذا الحديث التنبيه والنصيحة للعموم من كان في زمانه صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من الأجيال القادمة رغم تراكم السنين من الذين فاتهم أن يروا النبي صلى الله عليه وسلم بالأبصار وفاتهم الجهاد تحت رايته الطاهرة والظاهرة بهجر الآثام ومحاسبة النفس، فليس لأحدنا اختيار الزمان الذي يعيش فيه.
ولقد أكرم الله تعالى من أكرم بصحبة نبيه محمدٍ صلى الله عليه وسلم والهجرة إليه وانقضى الأمر ولا يخفى فضل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار كأهل بدرٍ وأهل أُحدٍ وأنه لن يصل إلى مثل مقامهم ممن سواهم أحدٌ بعدهم ولكن يسع أحدنا اليوم أن يلتزم ما أمر به وأرشد إليه نبينا العظيم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فيفوز كما فاز الأوائل فالأتقى أنقى بقطع النظر عن الزمان والمكان.
والحمد لله أولًا وآخرًا.
