الخميس، 23 أبريل 2026
بيروت
16°C
سماء صافية
AdvertisementAdvertisement

سورية أصيلة والأصيل لا يتغير

الجزء الثاني

ما أجمل سهرات الشتاء هناك في الفاضلية (سورية _ حمص) حيث يجتمع كل من ابو أحمد –ابن القصير- (سني) و ابو الياس – ابن ربلة- (مسيحي) و ابو حيدر -ابن العقربية- (علوي) وخالد ابن جوسيه (سني) وأبو مصطفى –ابن الديابية- (شيعي) في دار ابو علي (شيعي) حول الصوبيا يتناوبون على طاولة الورق وقد كان ابو الياس يستفز كثيراً فهو معروف بين رفاقه بسرعة الغضب، فيرمي الورق أرضاً ليعلن خسارته فيقوم ابو مصطفى بتعليق الملاقط في أذنيه وأذني شريكه الذي غالباً كان ابو حيدر –ضمن قوانين اللعبه- حتى بات يغلب عليه لقب أبو ملاقط.
وبينما تقوم أم علي بوضع ابريق الشاي على الصوبيا وحبّات البطاطا في فرنها يقوم أبو علي بتحضير سجائر اللف العربي ،فالشباب منهمكين في “اللعب” وما حدا فاضي يلفّ وأصواتهم غالباً تصل الى ساحة القرية.

يتابع أبو علي سرد ذكرياته والدموع لا تغادر خدّيه ،وما أن يمرّ على حادثة طريفة حتى يجهش في البكاء مردداً: “رزق الله على هاديك الإيام”. مضيفاً: “والله رغم الشحار اللي كنّا عايشينوا إلا انو الخير كان كتير… الخير كان تلت رباعو بنفسية الناس والجيره”.
فقاطعته سائلاً: برأيك هل فرغت نفوسهم من الخير؟ فأجاب بدون تردّد: “لا جيراننا ما بيخلص فيهم الخير”.

وأردف أبو علي: “يا عمي أنا تهجّرت علبنان ما معي غير تيابي، دقيت لجيراني ولاد القصير وجوسيه، جابولي عفشاتي كلهم حتى الواح الطاقة، وصحن الدش فكّولي ياهن وجابوهن، غراضي ما نقصوا شي.. وبخبرك أكثر من هيك، بيتصل فيني أبو خالد بيخبرني انو بيتي سكن فيه هو حتى ما حدا يحط إيدو عليه، وقال بس يلاقي شخص يخاف الله رح يأجرو البيت ويبعتلي أجارو… هو جيراننا (السنية) ، وهو اخواننا وهو أنفسنا هو أهل القصير والضيع المجاورة كلهم خير وطيبة وأخلاق ، عملوا المستحيل ليحمونا. نحن ما منخاف من أهل سورية لأن أهل سورية شرفا، نحن منخاف من اللي ما بخافوا الله،

الذكريات في العقربية لا تختلف عن جاراتها من القرى إلا ببضع عادات تميّزها حيث تتربع “المتّة” على عرش طاولة السهرة، ومن يد إلى يد تتنقّل “القرعة” ترافقها أحاديث السهر والسمر وأخبار “الضيعة”، سهرات لم تغب عنها يوماً صبغة النسيج الاجتماعي السائد هناك، أشخاص من مذاهب وطوائف مختلفة، يجمعهم الوطن والإنسانية وحق الجيرة. “آخر شي كنّا نسأل عنّو هو شو مذهبك؟ وما كنا نسأل أصلاً”.. يقول أبو طلال، مؤكداً: “نحن ولاد منطقة، عايشين سوا عن دور جدودنا، أهل وأخوة، مناكل سوا، منشتغل سوا، منفرح سوا، وإذا حزننا منحزن سوا، بعمروا ما حدا دخل بيناتنا وطلع كسبان”.
فسألته: واليوم؟؟؟ فقال: واليوم، وحياتك اذا بطلب من جيراني لبن العصفور بيجيبوه، أعوذ بالله عهالحكي والله نحنا متخاويين سوا”. فقلت له ولماذا انت مهجّر إلى لبنان؟ فقال: “الله شهيد انهم ما قصّروا وعملوا المستحيل ليحمونا، وحمونا، مو بس حاولوا، لا ، الجماعة حمونا،

شارك الخبر
الشراع
AdvertisementAdvertisement

إقرأ أيضاً

كيف تعرف الجريمة الخليجية بحق الوطن العربي؟..انظر فقط إلى دونالد ترامب..

ترامب في مأزق..لأن الحرب الإيرانية طالت لشهرين؟..لا..لأنه لا يجد إجابة عسكرية على السؤال الأهم؟..وهو..كيف تحصل أميركا على المخزون النووي الإيراني؟..القوة العسكرية الأميركية...

تاريخ الإسلام والقطيعة بين السنة والشيعة

التعايش هو المدخل الى التقريب بين السنة والشيعة على أساس المواطنة فعلي بن ابي طالب رفض البيعة الى الخليفة أبو بكر لمدة ستة أشهر ثم بايعه وذلك تحت ظرف اجتماعي ، ونحن اليوم واقعنا...

على حافة الترقّب: لبنان بين خطٍ أصفر وحدودٍ مفتوحة على المجهول

  لا تبدو التطورات في الجنوب اللبناني مجرد أحداث عسكرية عابرة، بل أقرب إلى إعادة رسمٍ بطيءٍ لخطوط الواقع. الحديث عن “خط أصفر” أنشأه الجيش الإسرائيلي داخل نحو 55 قرية على غرار...

في علم المحاسبة والمالية: حين تشطب دماء أمة من دفاتر الدولة – إقفال الحسابات السيادية

بوصفي متخصصة في العلوم المالية والمحاسبية والجمركية والإدارية والقانونية والعلوم السياسية، أرى أن ما يطرح اليوم من مسار سياسي لا يمكن قراءته كخطوة تفاوضية عادية، بل كتحول يمس بنية...

بين ضباب التفاوض وذاكرة الحرب: هل يكرر لبنان فصول القلق؟

في لحظة إقليمية مليئة بالتوتر، توحي المنطقة وكأنها تقف على حافة معادلة دقيقة بين التصعيد والتهدئة الهشة. إنتهت جولة المفاوضات المباشرة بين الولايات المتحدة وإيران من دون اتفاق،...

إلى من يشيد بنواف سلام

ويستخدم مصطلح ” كلنا معك.. او بيروت معك او اهل السنة معك ..” وغيره. انتم لا تملكون تبييض وجوهكم على حسابنا ،وعلى حساب كرامة بيروت والوطن وشه..داءه انا كسنية بيروتية...